宗教在網路時代之弘揚教化
這是在網站剛完成、測試中的時候，寫給教訊雜誌刊登用的，可惜石沉大海。
完成時間：2009/02/12。
文章正式開始----------------------------------------------------------------------------->
網路的出現徹底改變了人們的生活，網路的便利性也讓人們使用它而離不開它，網路應用的層面也越來越廣，它已經滲透到了我們生活的各個部份。在這個網路的時代，網路對於宗教有什麼影響？宗教有何因應之道？究竟在網路上宗教該如何弘揚呢？讓我們來深究這個問題。
現今網路使用概況
網路在現今生活的使用概況為何？就台灣網路資訊中心「台灣寬頻網路使用調查」的報告，截至2008年01月31日為止，45歲以下的上網比例超過七成，而35歲以下的上網比例更超過九成。最常使用的功能前五名是搜尋資訊(57.48%)、瀏覽網頁(46.76%)、收發電子郵件(26.96%)、網路遊戲 (20.80%)及聊天交友（17.41%）。最常上網的地點為「家中」，每人每日平均使用時數以「1小時～未滿2小時」為最多，個人最高峰的上網時段，為晚上七點到十二點以前。這是台灣一年前網路使用的情況，現在還會再增加許多。
在大陸地區，中國互聯網絡訊息中心2008年6月的報告，中國網民的數量達到2.53億人，僅佔人口的19.1%。年齡分佈上，30歲以下的人佔網民總數的2/3。最常上網的地點為「家中」，其次為「網吧」，上網時間長度為每周19小時，網路應用前十名為網路音樂、網路新聞、即時通信、網路視頻、搜索引擎、電子郵寄、網路遊戲、博客/個人空間、論壇/BBS和網路購物。大陸地區網路的應用才剛起步，但至少也有2億以上的人口，成長的趨勢是有增而無減的。
網路應用在年輕一代越來越重要，在未來網路使用的比例還會逐步上升。網路的使用習慣主要在搜尋及收集資料、聯絡通信、數位娛樂等，電子商務的應用也逐漸提高，這顯示網路已經走入人們的日常生活之中。人們在網路上發展出一定的生活模式，而這種生活模式佔用生活的時間比例會越來越重，網路在年輕一代之中變成不可或缺的一部分。
宗教應掌握時代的特性
網路的最大特性在於突破了物理的時空限制，只要網路能到達的地方，人們就能面對面的接觸，沒有地域、時間的阻隔。在使用時間上也不受到限制，網路廿四小時開放，資訊流通、儲存於網路上，隨時都可以取得，人們即使不能即時溝通，留言也可以在對方下次上網時就可送達。因此，網路的最大特性就是可以即時、隨地、不受限制的交流。
宗教最大的目的是將教義宣揚到各地，達到教化人心、挽救劫運的目標。為了宣揚教義，宗教徒經常必須遠赴各地，與當地人民生活在一起，逐漸形成一體，再慢慢轉化當地人的觀念，使其接受宗教的思想，進而改變當地人的生活，以導正人心。這種宗教弘揚的模式在各大宗教都是相似的，而且行之數百、千年之久。
過去受到地域空間的限制，「傳教者」必須跋山涉水、遠渡重洋，到世界各地宣教。但是在網路時代，時空的限制沒了，所有人都可以面對面的溝通，此時「宣教者」不用再四處奔波辛勞，只需要上網即可。所以，在網路時代宗教必須提出一套在網路弘揚的方法，以因應網路時代的變化，為網路上的人們提供一個適當的信仰模式，以利宗教的弘揚，進而達到挽救劫運的目的。
宗教與網路的結合
宗教要迎合網路時代的潮流，充分利用網路即時、隨地、不受限制的特性，最需要的是在網路上成立一個據點，這個據點通常是以一個網站的形式存在。人們在這個網站瞭解宗教，皈依宗教，最後獻身宗教。這個網站就像是一個虛擬的教院，如同現實生活中的教院一般，同奮在此進進出出，彼此親和聯繫，除了光殿之外所有的功能幾乎都與現實教院一樣，因此必須以經營教院的方式來經營網站，而不是僅僅將資料放在上面讓人查尋而已。這個網站是活的、有生命的，它的給養與支持來自於同奮，依靠同奮們的參與才得以生存下去，這個情況跟現實教院完全一樣。
虛擬教院（網站）所面臨的最大挑戰就像現實教院一樣，虛擬教院也需要同奮的參與，虛擬教院沒有光殿，不能誦誥，因此除了資料庫的功能之外，虛擬教院必須完全靠「親和」來維持同奮的向心力，虛擬教院可提供適當的「親和活動」，來鼓勵同奮參與，另外也需鼓勵同奮來此留言交流，同奮彼此間一來一往的對談，能夠促進同奮常上虛擬教院，也能夠輕易地將彼此連結在一起，形成一個網路上的生命共同體。如此，虛擬教院才能夠長久，不然聚的快，散的也很快，同奮不能凝聚，虛擬教院就形同虛設。
虛擬教院不能夠聚集同奮，就如同一個玻璃櫥窗、展示櫃一樣，很容易瀏覽過就忽略過去了。相反地，虛擬教院如能聚集各地的同奮，其影響力就可達到世界各地，同奮的任何問題都可以透過虛擬教院中的同奮獲得解決，形成一個強而有力的親和網路，帝教的救劫力量將可以發揮的更為有力，影響的層面也更廣、更大，這個是現實教院所無法比擬的。
網路可發揮的效益
網路是聚集人力最快、最有效的方式，虛擬教院的親和網路一旦成型，各地的人力資源都集中在一起，只要任何事情分工下去，很快就可以達成。與現實教院相比，大教院人多，事情容易辦，小教院人少，處處辦不成。虛擬教院可以把全部的人力整合，形成一個特大的教院，這樣大小教院統統連結在一起，彼此都能受益。人力資源的統合才能將最大效益發揮出來，虛擬教院正是首選。
網路是資訊的河流，傳遞著不同的資訊。虛擬教院可以透過網路來傳遞各地教院的資訊，例如：活動的舉辦、人力物力的支援需求、念字真經的助唸需求、天人炁功的支援等，都可以透過網路傳送到各地，而由各地教院的同奮提供適當的支援服務。資訊的流通讓虛擬教院可以把各地教院進一步的整合在一起，進而提供最好的服務。
一旦人力匯聚，資訊的交流更頻繁，這樣帝教的各種資源就可以整合在一起了，成為上下結為一體的教院。各地的同奮可以得到其他地區同奮的支援，同樣的，各地的同奮也能幫助其他地區的教院，如此帝教內的資源進一步的整合，並得到充分的利用，帝教的整體力量得以提昇。不然就像現今各地教院各做各的，力量都分散掉了。
結論
人們可以從網路上獲得有關天帝教的資訊，從而認識天帝教，但是這些資訊是死的，僅能引起好奇心，真正能引人入勝的還是得靠教院中的同奮，透過同奮的親和才是引渡原人的途徑。就像現實教院中，文宣廣告可以讓人知曉天帝教，真正引渡原人的還是在同奮的親和工作上。在虛擬教院中，同奮間彼此的親和能穩固彼此奮鬥的道心，並且提供原人進入帝教的一個方便法門。但是唯有現實與虛擬教院的相互配合，虛擬教院所提供無遠弗屆的親和力量才可充分發揮出來。網路虛擬世界是現實生活的投影，網路上所發生的事與現實生活並無太大的區別，只是因為網路的即時與隨地的特性，很多事情變化太快，一閃即逝，讓人莫名所蹤。宗教要在網路上傳揚，必須妥善的利用網路的特性，否則只是曇花一現，最後變成一個空的殼子。人氣的凝聚是最大的關鍵，這跟一個教院有沒有人來誦誥、親和的道理是一樣的。因此，虛擬教院能否成功還得視各地同奮的支持而定，不是只將網站架好就完成了。一旦虛擬教院的人氣聚集起來，網路的功能才得以發揮，網路才能為帝教所用。
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