宗教在網路時代之弘揚教化

這是在網站剛完成、測試中的時候,寫給教訊雜誌刊登用的,可惜石沉大海。

完成時間:2009/02/12。

文章正式開始----------------------------------------------------------------------------->

 

  網路的出現徹底改變了人們的生活,網路的便利性也讓人們使用它而離不開它,網路應用的層面也越來越廣,它已經滲透到了我們生活的各個部份。在這個網路的時代,網路對於宗教有什麼影響?宗教有何因應之道?究竟在網路上宗教該如何弘揚呢?讓我們來深究這個問題。

現今網路使用概況

  網路在現今生活的使用概況為何?就台灣網路資訊中心「台灣寬頻網路使用調查」的報告,截至2008年01月31日為止,45歲以下的上網比例超過七成,而35歲以下的上網比例更超過九成。最常使用的功能前五名是搜尋資訊(57.48%)、瀏覽網頁(46.76%)、收發電子郵件(26.96%)、網路遊戲 (20.80%)及聊天交友(17.41%)。最常上網的地點為「家中」,每人每日平均使用時數以「1小時~未滿2小時」為最多,個人最高峰的上網時段,為晚上七點到十二點以前。這是台灣一年前網路使用的情況,現在還會再增加許多。

  在大陸地區,中國互聯網絡訊息中心2008年6月的報告,中國網民的數量達到2.53億人,僅佔人口的19.1%。年齡分佈上,30歲以下的人佔網民總數的2/3。最常上網的地點為「家中」,其次為「網吧」,上網時間長度為每周19小時,網路應用前十名為網路音樂、網路新聞、即時通信、網路視頻、搜索引擎、電子郵寄、網路遊戲、博客/個人空間、論壇/BBS和網路購物。大陸地區網路的應用才剛起步,但至少也有2億以上的人口,成長的趨勢是有增而無減的。

  網路應用在年輕一代越來越重要,在未來網路使用的比例還會逐步上升。網路的使用習慣主要在搜尋及收集資料、聯絡通信、數位娛樂等,電子商務的應用也逐漸提高,這顯示網路已經走入人們的日常生活之中。人們在網路上發展出一定的生活模式,而這種生活模式佔用生活的時間比例會越來越重,網路在年輕一代之中變成不可或缺的一部分。

宗教應掌握時代的特性

  網路的最大特性在於突破了物理的時空限制,只要網路能到達的地方,人們就能面對面的接觸,沒有地域、時間的阻隔。在使用時間上也不受到限制,網路廿四小時開放,資訊流通、儲存於網路上,隨時都可以取得,人們即使不能即時溝通,留言也可以在對方下次上網時就可送達。因此,網路的最大特性就是可以即時、隨地、不受限制的交流。

  宗教最大的目的是將教義宣揚到各地,達到教化人心、挽救劫運的目標。為了宣揚教義,宗教徒經常必須遠赴各地,與當地人民生活在一起,逐漸形成一體,再慢慢轉化當地人的觀念,使其接受宗教的思想,進而改變當地人的生活,以導正人心。這種宗教弘揚的模式在各大宗教都是相似的,而且行之數百、千年之久。

  過去受到地域空間的限制,「傳教者」必須跋山涉水、遠渡重洋,到世界各地宣教。但是在網路時代,時空的限制沒了,所有人都可以面對面的溝通,此時「宣教者」不用再四處奔波辛勞,只需要上網即可。所以,在網路時代宗教必須提出一套在網路弘揚的方法,以因應網路時代的變化,為網路上的人們提供一個適當的信仰模式,以利宗教的弘揚,進而達到挽救劫運的目的。

宗教與網路的結合

  宗教要迎合網路時代的潮流,充分利用網路即時、隨地、不受限制的特性,最需要的是在網路上成立一個據點,這個據點通常是以一個網站的形式存在。人們在這個網站瞭解宗教,皈依宗教,最後獻身宗教。這個網站就像是一個虛擬的教院,如同現實生活中的教院一般,同奮在此進進出出,彼此親和聯繫,除了光殿之外所有的功能幾乎都與現實教院一樣,因此必須以經營教院的方式來經營網站,而不是僅僅將資料放在上面讓人查尋而已。這個網站是活的、有生命的,它的給養與支持來自於同奮,依靠同奮們的參與才得以生存下去,這個情況跟現實教院完全一樣。

  虛擬教院(網站)所面臨的最大挑戰就像現實教院一樣,虛擬教院也需要同奮的參與,虛擬教院沒有光殿,不能誦誥,因此除了資料庫的功能之外,虛擬教院必須完全靠「親和」來維持同奮的向心力,虛擬教院可提供適當的「親和活動」,來鼓勵同奮參與,另外也需鼓勵同奮來此留言交流,同奮彼此間一來一往的對談,能夠促進同奮常上虛擬教院,也能夠輕易地將彼此連結在一起,形成一個網路上的生命共同體。如此,虛擬教院才能夠長久,不然聚的快,散的也很快,同奮不能凝聚,虛擬教院就形同虛設。

  虛擬教院不能夠聚集同奮,就如同一個玻璃櫥窗、展示櫃一樣,很容易瀏覽過就忽略過去了。相反地,虛擬教院如能聚集各地的同奮,其影響力就可達到世界各地,同奮的任何問題都可以透過虛擬教院中的同奮獲得解決,形成一個強而有力的親和網路,帝教的救劫力量將可以發揮的更為有力,影響的層面也更廣、更大,這個是現實教院所無法比擬的。

網路可發揮的效益

  網路是聚集人力最快、最有效的方式,虛擬教院的親和網路一旦成型,各地的人力資源都集中在一起,只要任何事情分工下去,很快就可以達成。與現實教院相比,大教院人多,事情容易辦,小教院人少,處處辦不成。虛擬教院可以把全部的人力整合,形成一個特大的教院,這樣大小教院統統連結在一起,彼此都能受益。人力資源的統合才能將最大效益發揮出來,虛擬教院正是首選。

  網路是資訊的河流,傳遞著不同的資訊。虛擬教院可以透過網路來傳遞各地教院的資訊,例如:活動的舉辦、人力物力的支援需求、念字真經的助唸需求、天人炁功的支援等,都可以透過網路傳送到各地,而由各地教院的同奮提供適當的支援服務。資訊的流通讓虛擬教院可以把各地教院進一步的整合在一起,進而提供最好的服務。

  一旦人力匯聚,資訊的交流更頻繁,這樣帝教的各種資源就可以整合在一起了,成為上下結為一體的教院。各地的同奮可以得到其他地區同奮的支援,同樣的,各地的同奮也能幫助其他地區的教院,如此帝教內的資源進一步的整合,並得到充分的利用,帝教的整體力量得以提昇。不然就像現今各地教院各做各的,力量都分散掉了。

結論

  人們可以從網路上獲得有關天帝教的資訊,從而認識天帝教,但是這些資訊是死的,僅能引起好奇心,真正能引人入勝的還是得靠教院中的同奮,透過同奮的親和才是引渡原人的途徑。就像現實教院中,文宣廣告可以讓人知曉天帝教,真正引渡原人的還是在同奮的親和工作上。在虛擬教院中,同奮間彼此的親和能穩固彼此奮鬥的道心,並且提供原人進入帝教的一個方便法門。但是唯有現實與虛擬教院的相互配合,虛擬教院所提供無遠弗屆的親和力量才可充分發揮出來。網路虛擬世界是現實生活的投影,網路上所發生的事與現實生活並無太大的區別,只是因為網路的即時與隨地的特性,很多事情變化太快,一閃即逝,讓人莫名所蹤。宗教要在網路上傳揚,必須妥善的利用網路的特性,否則只是曇花一現,最後變成一個空的殼子。人氣的凝聚是最大的關鍵,這跟一個教院有沒有人來誦誥、親和的道理是一樣的。因此,虛擬教院能否成功還得視各地同奮的支持而定,不是只將網站架好就完成了。一旦虛擬教院的人氣聚集起來,網路的功能才得以發揮,網路才能為帝教所用。

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